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那论师晚年时集纳自己平生有关量论的零星著作编写而成的，是新因明的集大成论著。黄忏华(约1885-1978)说陈真谛(499-569)曾翻译出过本论（见福建莆田广化寺印《佛教各宗大意》117页），但查无...
轨范师域龙
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独特体系。又大力提倡居士佛教。其学术思想由儒入佛，而后由佛摄儒。主张以佛法为体，孔学为用。著作有《竟去内外学》二十六种、三十余卷。从其学佛者有梁漱溟、熊十力、吕澂、王恩洋、黄忏华等。 熊十力（...
不详
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唐大圆、王恩洋等，有学术界的梁启超、胡适、陈寅恪、汤用彤、黄忏华等。这一阶段佛学研究的主要研究方法，是在继承传统的考据学方法的基础上，结合文献学与历史学的方法，对佛教史的方方面面进行系统地研
页...
华方田
佛学论文|因明|五明
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：《中国佛教史》，商务印书馆1935年版影印本，上海书店，1989。 [2]黄忏华：《中国佛教史》，上海文艺出版社，1990。 [3]太虚：《教观诠要》，相关思想见郭朋著《太虚思想研究》，中国...
韩焕忠
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在居士界，曾任武昌佛学院教授的史一如(1876～1925)，曾编过《中华佛教史》、《印度 佛教史》、《各国佛教史》作为该院教材，大多据日人著述编译而成。黄忏华的《中国佛教 史》(...论著集· 苏晋仁序言》。)。中国佛教协会编《中国佛教》，是为斯里兰卡佛教百科全书撰写的辞条 ，出于教界一流学者吕澂、法尊、黄忏华等人的手笔，其第一册《中国佛教史略》、《中外 佛教关系...
不详
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社，1981)页917，264。 7。参考黄忏华，《中国佛教史》(台 湾新文丰出版股份有限公司，1974)页351-353，亦参以下注12。 8。仝注4。 9。仝注1，卷 十，《外纪 琐录 前清...
王琛发
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黄忏华等。1924年夏，印度诗人泰戈尔访华，与欧阳渐一夕晤谈，敬佩不置。并与欧阳渐面约，将选派三十名印度学者入内学院就学，觅回丧失两千年的印度国宝，后因故未能付诸实行，但内学院影响之广，也足见一斑了。...
不详
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近现代文化产生了深远的影响，单看当时的支那内学院，可谓学人咸集、群贤毕至：吕澄、王恩洋、黄忏华、陈铭枢、熊十力皆位列欧阳门下，梁漱溟、汤用彤及梁启超亦从之而问学。后来梁启超、汤用彤、梁漱溟、熊十力等至...
李林
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欧阳渐、太虚、章太炎等。在佛学造诣上以太虚大师与欧阳渐居士最为出。欧阳渐在金陵刻经处设支那内学院，门下亦是众多：如吕澄、王恩洋、聂耦耕、黄忏华、陈真如、熊十力、梁漱溟、汤用彤等。梁启超也在此学习二十余... 乌目山僧人与栖云和尚 乌目山僧人法号释宗仰。他与章太炎、蔡元培、吴敬恒、蒋智田、蒋维乔、黄炎培等，组织中华教育会，出任第二任会长，并在《苏报》上著文鼓吹革命。 1903年，“苏报案”发，章太炎...
不详
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者。这就能充分说明在达摩来中国之前，类似达摩禅在中国已十分流行。 四、如来禅与祖师禅 按照早期学者黄忏华《佛教各宗大意》、万叔豪注杨仁山《佛教宗派》等著述的解释，如来禅与祖师禅的区别、内涵通俗易懂...、修养才能成为善——天人合一境界。此外，中国远古哲人提出的”坐忘”，即主客观融合为一。这种祈求境界可以说是中国禅的萌芽。中华民族自羲、黄、尧、舜起，就建立起一个全民族共同遵循的代代相传、心心相印的道或...
高令印
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